散文小辑：孤臣泪，双泪眼

孤臣泪

秋风宝剑孤臣泪

落日旌旗大将坛

——李鸿章《绝命诗》

一

虽说已经立冬，但从气候学意义上说，江淮大地仍是深秋。

树叶已经彻底枯黄了，是金属一般的颜色。办公楼前的芜湖路上，落叶如阳光一样斑斓，入秋以后，很有几分情调。早在三十年前，这条路就以法国梧桐而著名，几经改造，这座城市几乎所有的行道树都换成了香樟树，唯有这条路上的法国梧桐，被保留下来了。其实，这种植物学上被称为“悬铃木”的落叶大乔木，并非产自法国，和中国的梧桐也不是一科一属。然而它阔大清晰的“叶掌裂”，是多么斑斓美丽啊，尤其是在秋意深浓的时候。

只是近在咫尺的包公祠，越发肃飒了。

“包公祠”全名“包孝肃公祠”，是祭祀北宋名臣包拯的专祠，“孝肃”是他的谥号。古人重“谥”，有些“身后名”的意思。游人渐渐多了起来，即便不是反腐倡廉，中国老百姓也一直有很深的“清官情结”，这些年因为贪官的层出不穷，更助长了民间的“包公热”。但是很少有人知道，合肥的“包公祠”是李鸿章所主持重建的，是的，很少有人知道。

在人们的印象中，贪官李鸿章和清官包拯，相差实在是太远了。

李鸿章的贪腐，有“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒”一联为证，这里的“合肥”是指李鸿章，他是安徽合肥人;“常熟”则是指时任户部尚書的翁同龢，他祖籍江苏常熟。从明朝以来，就有人以“富贵威武贫贱”六字分缀六部：户富、吏贵、刑威、兵武、礼贫、工贱。吏部相当于我们今天的中组部，专管干部的提拔与调配，居六部之首;户部职掌国家财政，户部尚书每月的“饭食银子”即月工资，高达一千多两，而总督一月的俸禄仅一百二十两;工部因为整天和修园子修陵的工匠打交道，身份也随之变得“低贱”;礼部则因为只负责一些祀神祭天、大婚大丧的礼仪，基本上没什么油水可捞。李鸿章当时的身份是武英殿大学士，“入阁拜相”;翁同龢当时的身份是户部尚书，国家财政部长，把他俩拿来做成一个贪腐的“绝对”，朝廷还有什么希望？而包公一生铁面无私，克勤克俭，据说他告老还乡时，坚决不受朝廷的“金帛”之赏，宋仁宗因此钦赐护城河一段，供他颐养天年。这也是“包河”一名的由来。随着包公戏、包公小说的风靡于世，包公的“清官形象”日益深入人心，他死后凡他做过官的地方：开封、端州、池州、天长，都相继建起了包公祠，但知名度最高、影响最大者，还是他家乡合肥的这一座。

历史上合肥的包公祠屡建屡废，最后一次是毁于太平天国的战火。但北宋以降，合肥人就以包公为骄傲，合肥怎么可以没有包公祠呢？于是光绪八年，公元1882年，李鸿章筹银2800两，亲自主持了包公祠的重建，除增建东西两院外，一切规制如旧。那是李鸿章阔别家乡近二十年后的第一次还乡，也是他生前最后一次还乡，又二十一年后，他的棺柩运回合肥老家安葬。据说包公祠落成之日，李鸿章兴致极高，他特为焚香净手，题写了匾额，准备择日悬挂，不料正中的位置早已被他老兄，时任湖广总督的李翰章捷足先登了。我们今天看到的包公祠正堂上“色正芒寒”四个大字，就是出自李翰章之手。不好和他争，当然也不能和他争，但李鸿章又不愿屈居一隅，于是另写一篇《重修包孝肃公祠记》，请名工镌刻上石后，立于后院。这块碑文，现在被移到了享堂正殿的左侧。李鸿章出仕四十年，世人多有诟病，尤其是中日甲午海战之后，更是被人目为汉奸，而他如此热衷于包公祠的重建与题书，不是很有些意味深长吗？