开路打先锋，开路，象征着为前来参加庙会的各路神仙打开道路，驱走魍魉魑魅(10)

幡鼓齐动十三档

杠箱会的组织以杠箱官为主角，由一位善于抓哏打趣的演員扮成一丑角官吏形象，由两名扮作衙役的人用碗口粗的大竹竿抬着，杠箱官在杠上可作出许多惊险动作，完全由抬杠者的颠颤作势与其配合。杠箱官身穿大红袍，头戴圆翅纱帽，嘴上饰短须，后撑一柄大伞，仿佛坐在轿子上。观众可随意向骑在竹竿上的杠箱官打趣说笑、出题发难，杠箱官接到“诉状”后可以唱一段，内容诙谐幽默而且没有固定的台词，完全倚仗杠箱官的智慧和随机应变的本领现场发挥。

杠箱会表演的主要内容是“县太爷出巡”，因而要表现出官派的排场来，所以表演者扮作“官员”和衙役等最为适宜。他们边走边喊，表示开道，“官员”也假装端着官架子耀武扬威，甚为滑稽。凡有杠箱会的，各会都应当将献神钱粮交杠箱会保存，统一由杠箱官献纳神前。所以有“有杠箱，不费话”的俗语。

杠箱会所表现的故事取材于《隋唐演义》中“贾家楼三十六友结拜劫皇”，后来又将《水许》故事中“路劫生辰钢”纳入其中。杠箱官护送皇室宝物路上被劫，其扮相更为滑稽，以红果蒸饼为朝珠，大蒜当佛头，一手摇扇，一手拿烟袋，杠箱上下、杠箱前有多人手舞棍棒，做劫持状。杠箱夫做跌扑闪躲动作，这种表演方式在京城并不多见。

天平称一称

天平会是清代以来一档以唱为主的香会。“天平”的由来，有一种说法是因其所唱曲调为“太平调”，内容又是唱天下太平，因而称为“天平”;另一个说法是因该会的间奏乐器有一副锣鼓天平架子，故得此名。天平会也因此具有了象征意义，天平象征秤，是用来称量供品的。

说书，本是说唱曲艺的一种泛称，它包括鼓词和说评书。平会表演的曲种什不闲、莲花落正是在此基础上发展起来的，天平会的演唱形式、曲调、内容都具有曲艺演唱的特点。“什不闲”源于一种特殊的器乐表现形式，它之所以特殊，就在于表演者一人可以同时演奏许多种乐器。传说后汉有一位恃才傲物的人，叫祢衡，他被曹操召为鼓吏之后，曾把号角缚在柱子上吹奏，且一手摇鼗，一手击鼓。因为他一人同时奏响三种乐器，所以闻其声者根本没料到这全是他一手操纵的，还以为是有一支乐队在演奏。后来，人们认为这种游戏很有意思，就设计出了手脚都能操纵乐器的联动装置，使一人能同时演奏多种乐器。

莲花落曲牌原是当时寺庙僧侣们诵经时所唱的一种曲调，是僧侣们用于宣传佛教教义的警世歌曲。由于僧侣们出寺募化时也唱此调，于是莲花落的演唱形式传入民间，并得到了广泛传播。进入民国以后，什不闲、莲花落仍常演不衰，当时最有名的艺人首推“抓髻赵”，原名赵奎顺，清内务府正红旗人。因他在走会演出时梳两个抓髻，于是得到了“抓髻赵”的绰号，原名却很少有人知道了。当时的传统曲目有《摔镜架》《百虫名》《大西厢》等，彩唱曲目有《十里亭》《小化缘》《赴善会》《夜宿花亭》《捕蚱蜢》等。